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作者: 郭衛(wèi)東 來源: 牡丹晚報(bào) 發(fā)表時(shí)間: 2026-03-03 22:48



在鄆城縣鄆州街道徐屯村村民徐福周的算盤珍藏館里,一盤略顯陳舊卻字跡清晰的算盤引人注意——框梁上“中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校”字樣,無聲地訴說著一段特別的往事。“這是2014年在江西于都發(fā)現(xiàn)的,我一見就覺得是個(gè)有故事的老物件。”昨日,56歲的徐福周對(duì)記者感慨道。
從這把紅軍算盤,到刻有“天元鋪記”的元代遺珍,再到清末巨賈胡雪巖典當(dāng)行中用過的器物……二十載光陰,一萬余件藏品,集“珠”成“海”,徐福周用近乎癡迷的情結(jié),建造起一座民間算盤文化的“活體博物館”。
收藏始于偶然,一發(fā)不可收拾
徐福周的收藏之旅始于2006年。那年,鄆城一位喜愛收藏秤的朋友,贈(zèng)予他一把黃花梨算盤。木紋溫潤(rùn),算珠清脆……這件精巧的器物瞬間擊中他的心扉。
“從那以后,就一發(fā)不可收拾了。”徐福周回憶,“其中的酸甜苦辣,幾天幾夜也說不完。”起初,他對(duì)算盤了解不深,全憑一腔熱愛。
為尋得心儀的算盤,他跑遍大江南北的古玩市場(chǎng)與舊貨地?cái)偂?018年,他輾轉(zhuǎn)得知山西一位老先生藏有一把清末楠木算盤,最終不惜以8萬元高價(jià)購(gòu)得。這把光緒三十年修德堂藥鋪定制的“上三下七”三十二檔大算盤,如今是他館中的鎮(zhèn)館之寶之一。
“收藏的不僅僅是算盤,更是文化。”
走進(jìn)徐福周的珍藏館,仿佛步入算盤的“大千世界”。
從材質(zhì)看,金、銀、銅、鐵、錫、玉、琉璃、水晶、骨、瓷乃至草籽菩提,無奇不有;木質(zhì)中,黃花梨、紫檀、楠木、烏木等名貴木材比比皆是。從體積論,最大的黃花梨算盤長(zhǎng)達(dá)2.3米,氣勢(shì)恢宏;最小的純金算盤不足一平方厘米,精細(xì)入微。從年代溯,元代“天元鋪記”算盤、百余件明代算盤,直至近代,脈絡(luò)清晰。此外,日本、韓國(guó)、俄羅斯等地的算盤,也展現(xiàn)著這一計(jì)算工具的國(guó)際流傳。
“收藏的不僅僅是算盤這個(gè)載體,更是文化。”徐福周直言,每一把算盤背后,都可能連著一段歷史、一位名人、一門行當(dāng)。
除了實(shí)物,徐福周還悉心收集了上千冊(cè)古今算盤書籍,以便深入研究,如《指明珠算書》、三義堂的《算法統(tǒng)宗大全》及民國(guó)三十年《珠算教科書》等。
堅(jiān)守不易,但從未賣過一件藏品
二十年來,為了收藏,徐福周投入大量心血與資金,甚至曾為此借錢、貸款,但從未賣過一件藏品。對(duì)他而言,這已從最初的好奇,升華為一種敬畏與使命。
“算盤是中國(guó)的一大發(fā)明,是祖先智慧的結(jié)晶。”談起算盤的歷史,徐福周如數(shù)家珍:半坡遺址出土的60枚陶丸,是先民用來記錄收獲與分配的最早“計(jì)算器”;當(dāng)這些陶丸在泥槽間滾動(dòng),數(shù)字文明的序幕就此拉開。《周髀算經(jīng)》載:“數(shù)之法,出于圓方。”隨著社會(huì)發(fā)展,古人用竹棍在沙盤上排列組合,“算籌”由此誕生,開創(chuàng)了人類歷史上第一個(gè)完整的十進(jìn)制位值記數(shù)系統(tǒng)。
東漢《數(shù)術(shù)記遺》已有記載,唐代形制趨于成熟;宋代《清明上河圖》中,趙太丞家藥鋪的柜臺(tái)上,一把算盤清晰可見——此時(shí),它已深深融入市井生活。元代,算盤結(jié)構(gòu)基本定型,“上二下五”成為主流,兼顧十六進(jìn)制傳統(tǒng)與十進(jìn)制日常,便利商稅計(jì)算。明代是算盤的黃金時(shí)代,程大位著成《算法統(tǒng)宗》,系統(tǒng)總結(jié)了珠算算法。到了清代,算盤更成為文人雅士的“書房清玩”,紫檀為框、象牙作珠,既是實(shí)用之器,亦是藝術(shù)珍品。
即便進(jìn)入現(xiàn)代,算盤依然發(fā)揮著獨(dú)特作用。
諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧曾贊譽(yù):“算盤就是世界上最早的計(jì)算機(jī)。”從陶丸走來,算盤每一次算珠的碰撞,都回蕩著千年文明的韻律;每一次撥動(dòng),都連接著古今計(jì)算的思想。在數(shù)字時(shí)代,算盤已從實(shí)用工具升華為文化符號(hào)。
籌建大型珠算博物館,“讓中國(guó)珠算文化得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大”
歷經(jīng)千年,算盤已超越計(jì)算工具本身,成為蘊(yùn)含哲學(xué)智慧的文化符號(hào)。徐福周常說:“算盤不僅是計(jì)算工具,更是中華文明‘天人合一’思想的具象表達(dá)。”正如《數(shù)術(shù)記遺》所言“珠算控帶四時(shí),經(jīng)緯三才”,算盤的橫梁象征天地分界,算珠的“五升十進(jìn)”暗合五行陰陽之理,檔數(shù)對(duì)應(yīng)天干地支,是古人對(duì)宇宙規(guī)律的智慧凝結(jié)。
“這門古老智慧一定要好好地傳承下去。”徐福周說,他如今最大的心愿,是能在專業(yè)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)幫助下,籌建一座大型珠算博物館,“希望做一個(gè)具體規(guī)劃,讓中國(guó)燦爛的珠算文化得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí),讓更多年輕人觸摸到中華民族悠久燦爛的歷史脈搏,守護(hù)這份不應(yīng)消失的民族瑰寶。”
一把算盤,一串?dāng)?shù)字,一部春秋。徐福周的收藏故事,是關(guān)于熱愛的故事,更是關(guān)于文化自覺與傳承的故事,映照出一份執(zhí)著而質(zhì)樸的堅(jiān)守。
□通訊員 趙考?jí)?nbsp;記者 郭衛(wèi)東
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